Jika ada suatu kelompok, baik yang berkedok kelompok pengajian maupun lainnya memiliki salah satu ciri berikut ini maka patut dicurigai sebagai kelompok sesat. Dan jika memiliki lebih dari satu ciri maka dugaan kelompok tersebut sesaat semakin kuat.
Yang paling mudah terjerumus dalam kelompok sesat adalah mereka yang memiliki semangat tinggi untuk mempelajari agama tetapi memiliki pondasi keilmuan yang lemah sehingga mudah ditipu oleh kelompok sesat. Kemudian mereka yang memiliki fanatisme buta terhadap kelompok tertentu, dalam arti fanatisme mereka tidak dilandasi metode ilmiah atau dalil ilmiah dari Al Quran dan As Sunnah. Sebab, pada dasarnya kita memang harus fanatik terhadap kebenaran sejati, yaitu ajaran islam yang masih murni dan konsekuen, yang belum tercampur dengan berbagai dogma sesat seperti TBC (Takhayul – Bid’ah – Churofat) ataupun SIPILIS (sekulerisme – pluralisme – liberalisme).
ciri-ciri aliran sesat:
1. mengutamakan akal diatas dalil2 yang shahih
2. berusaha mementahkan hukum-hukum islam dengan akalnya, membantah hadits-haidts shahih dengan akalnya
3. memalingkan tafsir ayat-ayat Al quran agar sesuai dengan hawa nafsunya, alias menafsirkan ayat-ayat Al Quran dan isi Al Hadist seenaknya sendiri
4. ajarannya bersifat rahasia, tidak terbuka untuk umum, pengajarannya bersifat tertutup, hanya untuk kalangannya sendiri, dll
5. tidak berani terang-terangan menyampaikan ajaran kelompoknya kepada publik (pokoknya kalau sudah main rahasia-rahasiaan kemungkinan besar pasti sesat)
6. mewajibkan pengikutnya menyerahkan harta, meskipun berkedok untuk infak/shadaqah, apalagi jika angkanya besar, misalnya 20% dari gaji, terutama jika penggunaan dana tersebut tidak transparan
7. menganggap kafir mayoritas umat islam yang bukan kelompoknya (takfiri)
8. menganggap pemeluk agama lain juga akan masuk surga (pluralisme)
9. menganggap negara indonesia tidak perlu memakai hukum islam (sekulerisme)
10. melakukan ritual-ritual yang tidak diajarkan nabi, yang tidak ada dalilnya dari hadits-hadits shahih
11. mendukung terorisme
12. Pernah dan atau sering melakukan demonstrasi entah dengan tujuan apa.
13. Anggota akhwat majelisnya suka keluyuran di jalan2 tanpa alasan yang jelas dengan mengumbar auratnya.
Sabtu, 12 September 2009 pukul 1:18 am
ciri2 sesat “senang mengkafirkan orlen yg ga sepaham dgn nya”, salafy kan? Demen menafsir alquran saenak udel, salafy khan? Allah di arsy? Menurut ahli tafsir gmana? Hadist …Allah turun ke dunia, menurut ahli hadist tafsirnya gmana?
Ciri2 yg sesat adalah mengutamakan akal? Walaupun meminjam akal nya mufassirin dan muhaddisin? Sampe kpn salafy akan meyakini bhw allah it di arsy? Bhw dia turun kedunia? Bhw semua bid’ah it sesat dan ga mu mengakui adanya bid’ah hasanah?
Nabi saw mbolehin qt ngelakuin Bid’ah hasanah slm ntu bae n tdk menntang syariah, sbd nbi:”cp2 mbuat buat hal baru yang bae dlm Islam, maka ia dapet pahalay dan pahala orang yg ngikutiny n ga bkurang sdktpn ri pahalay, n brg siapa mbuat hal yg baru dlm islam, maka baginy dosanya n dosa org yg mengikutiy n ga dkurange sedikitpun dr dosay” (Shahih Muslim hadits no.1017, drwayatkan jua dlm hadis shihna Ibn Khuzaimah, Sunan Baihaqi Alkubra, Sunan Addarimiy, Shahih Ibn Hibban dan banyak lagi). Hadits ini menjelaskan makna Bid’ah hasanah dan Bid’ah dhalalah.
Perhatikan hadits beliau saw, bukankah beliau s.a.W nganjurin, maksd.a/bla ntu2 puna gagasan atawa pendapat bru yg bgus bwt p,kembangan islam, yah krjakan..,nbi ga mencekic ummat, beliau tahu bhw ummatna ga bkalan idup wat 10 atawa 100 tahun,pi ribuan tahun. N nbi dp nprediksi kalo pd akhrna bkal ad modernisasi, ulama2 pada wafat, maksia mbludak, n tentuna dbutuhkan hal2 yg bru(yg ga keluar dr syriat) dmi trjagana islam dlm kemuliaan, juga agr slalu trjaga islam ni sampe akir jaman.
Pan ada”alyauma akmaltu lakum dinukum)/hare ne, q sempurnkan wat kalian(umatq) untk kalian) /kusempurnakan pula kenikmatan bagi kalian, dan kuridhoi Islam sebagai agama kalian”,
Maksudnya semua ajaran uda smpurna,uga pe’lu ada nabi laen(slaen muhammad),uga p,lu da wahyu laen(slaen quran), uga prlu lag ad pendapat atawa solusi laen wat sempurna.a islam.
semua hal yg br slm ntu bae udah msk dlm kategori syariah n udah direstui ama Allah n rasul Nya, merujuk pada (Shahih Muslim hadits no.1017. wis khan? kt ngakui z kalo islam da sempuna.
Bila yang dimaksud adalah tidak ada lagi penambahan, maka pendapat itu salah, karena setelah ayat ini masih ada banyak ayat ayat lain turun, masalah hutang dll, berkata para Mufassirin bahwa ayat ini bermakna
dl makkah(stlah tiada.a nabi) mulu dmasuki org musyrik/ngikuti hajina org islam, mulai kejadian turunnya ayat ini maka Musyrikin tidak lagi masuk masjidil haram,
mbuat kebiasaan/hal2 baru ble2 aj,
pi tentunya bkn mbuat agama bru atw syariat baru yg bertentangan dg syariah dan sunnah Rasul saw, atau ngalalin apa ja yg udah diharamkn ma Rasul atawa sebaliknya, inilah makna hadits beliau saw : “Barangsiapa yang membuat buat hal baru yang berupa keburukan dst”(Shahih Muslim hadits no.1017, inilah yang disebut Bid’ah Dhalalah.
Beliau dah paham ntu smua, bhw kelak jaman bakal bkembang, maka beliau saw mempbolehkanya (hal yang baru berupa kebaikan n ga melanggar/b’tentangan dg syariat yg ad), bhkn nabi nganjurin qta brbuat hal yg bru dmi kmaslahatan umat, agar ummat uga tercekik dg hal yg ada dijaman kehidupan beliau saw saja, dan beliau juga dah b,pesan ntuk tdk membuat hal2 baru yg buruk (Bid’ah dhalalah).
Hadis datas tdk menybutkan qayyid/pembatasan trhadap shadaqah, jd trmsk dangkal jika da yg menafsir hadis ntu trtnt pd sadaqah ja.
Penangkal:(Shahih Muslim hadits no.1017, drwayatkan jua dlm hadis shihna Ibn Khuzaimah, Sunan Baihaqi Alkubra, Sunan Addarimiy, Shahih Ibn Hibban dan banyak lagi). Hadits ini menjelaskan makna Bid’ah hasanah dan Bid’ah dhalalah.
Siapakah yang pertama memulai Bid’ah hasanah setelah wafatnya Rasul saw?
Wkt trjd pembunuhan besar2an pd para sahabat (Ahlul yamaamah yang mereka itu para Huffadh Alqur an dan Ahli Alqur an di zaman Khalifah Abubakar Asshiddiq ra,Abubakar Ashiddiq ra bkt ma Zeyd bin Tsabit ra :
“Swear Umar (ra) uda dtg kdpQ n ngelaporen pembunuhan atas ahlulyamaamah n ditakutkan pembunuhan bkal terus terjadi pada para Ahlulqur an, lalu ia/umar nyaraniQ agar Q (Abubakar Asshiddiq ra) ngumpulin dan nulis Alqur an, Q bilang : gman w bs bbuat sst hal yang uga/blm p’nah diperbuat oleh Rasulullah.., maka Umar blg maQ bahwa Demi Allah ini adlh demi kebaikan dan mrupakan kebaikan, dan ia trs meyakinkanQ sampai Allah menjernihkn dadakQ n Q setuju dan kini w sependapat dg Umar, dan engkau (zeyd) adalah pemuda, cerdas, dan kami tak menuduhmu (kau tak pernah berbuat jahat), kau dah mencatat wahyu, n skrg ikutilah dan kumpulkanlah Alqur an dan tulislah Alqur an..!”
Berkata Zeyd : “Demi Allah sungguh bagiQ diperintah memindahkan sebuah gunung daripada gunung2, ni ga seberat perintahmu padaku wat ngumpulin Alqur an, gmana kalian bsa/mau b,buat sst yng tak dperbuat oleh/di masa Rasulullah saw(hdp)?”, abu bkar ra blg”kalo hal nt adlh kebaikan, hingga iapun meyakinkanku sampai Allah menjernihkan dadaku dan aku setuju dan kini aku sependapat dengan mereka berdua dan aku mulai mengumpulkan Alqur an”. (Shahih Bukhari hadits no.4402 dan 6768).
Nuh p,hatiin! Abu bkr ra ngaku sndr dg ucapay/sampe Allah njernihin dadakq n aku setuju dan kini Q sependapat dg Umar”, hatinya jernih menerima hal yang bru (Bid’ah hasanah) yaitu mengumpulkan Alqur an, karena sebelumnya alqur an belum dikumpulkan menjadi satu buku, tapi terpisah pisah di hafalan sahabat, ada yang tertulis di kulit onta, di tembok, dihafal dll, ini adalah Bid’ah hasanah, justru mereka berdualah yang memulainya.
Kpn kalian mu tobat?
Senin, 14 September 2009 pukul 1:43 pm
Allohu Mustaan…ana bersyukur dulu ketika jahil, ana gak ketemu dengan orang2 seperti thurast…ana bersyukur dulu ketika jahil, ana gak bangga dan memamerkan ke-BODOH-an yg telah mendarah daging…
Alloh Mustaan…lindungi ana dari ilmu yang kosong dari kebenaran yg haq…
Alloh Mustaan…semoga ana tetap berada di jalannya orang2 yang terus mencontoh dengan contohan yg berada di atas dalil2 yang sahih…
ana pengikut salafush salih…mencoba meniiti jalan mereka…walaupun sekrang masih jauh dari istilah tulabun ilm…insya Allah…semoga masih tetap di jalan ini…
Senin, 14 September 2009 pukul 8:46 pm
daftar ke-BODOH-an :
1. Nabi saw mbolehin qt ngelakuin Bid’ah hasanah slm ntu bae n tdk menntang syariah, sbd nbi:”cp2 mbuat buat hal baru yang bae dlm Islam, maka ia dapet pahalay dan pahala orang yg ngikutiny n ga bkurang sdktpn ri pahalay, n brg siapa mbuat hal yg baru dlm islam, maka baginy dosanya n dosa org yg mengikutiy n ga dkurange sedikitpun dr dosay” (Shahih Muslim hadits no.1017, drwayatkan jua dlm hadis shihna Ibn Khuzaimah, Sunan Baihaqi Alkubra, Sunan Addarimiy, Shahih Ibn Hibban dan banyak lagi). Hadist di atas memang sahih…tapi bukan menjadi dalil adanya bid’ah hasanah…jangan hanya membebek ama ucapan orang lain…belajar dulu…peljari asbabun wurud hadist di atas…baru bicara
2. Pengumpulan Al Quran bukan menjadi dalil adanya bid’ah hasanah…pengumpulan Al Quran sudah menjadi Takdir Allah dalam memelihara Dien ini…itu merupakan sebuah hidayah yg hanya turun pada waliyullah
3. Allah di arsy? Menurut ahli tafsir gmana? Hadist …Allah turun ke dunia, menurut ahli hadist tafsirnya gmana?
Ciri2 yg sesat adalah mengutamakan akal? Walaupun meminjam akal nya mufassirin dan muhaddisin? Sampe kpn salafy akan meyakini bhw allah it di arsy? Bhw dia turun kedunia? Bhw semua bid’ah it sesat dan ga mu mengakui adanya bid’ah hasanah?…kalimatnya orang gak ber-aqidah…para ulama telah bersepakat kok dalam hal ini…
Sabtu, 7 November 2009 pukul 9:42 am
Pemahaman terhadap hadits,” Barang siapa yang memberi contoh yang baik di dalam Islam, maka dia mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang melakukannya setelah itu tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan barang siapa memberi contoh yang buruk dalam Islam maka dia akan mendapatkan beban dosanya serta dosa orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi beban mereka sedikitpun.”(HR. Muslim no: 1017).
Penjelasan:
• Bahwa ma’na barang siapa dalam hadits tersebut adalah barang siapa yang memberi contoh aplikatif bukan inovatif. Maka yang dimaksud dengan hadits tersebut adalah mengamalkan sesuatu yang telah ada dalam sunnah nabawiyah(bukan yang diada-adakan).
• Yang menyatakan ,”Barang siapa yang memberi contoh yang baik dalam Islam” adalah sama dgn yang menyatakan,” Setiap bid’ah adalah sesat.”Dan mustahil beliau mengatakan sesuatu yang mendustakan pernyataannya sendiri sehingga informasi Islam ini berbenturan. (lihat Al-Ibda’ Ibnu Utsaimin hal:19).
• Belum pernah ada keterangan dari seorangpun diantara salafus sholeh bahwa beliau menafsirkan “sunnah hasanah” dengan bid’ah yang mereka ada-adakan dalam masalah agama semau mereka.
ttg Allah di Arsy…waduh mas…mau anda buang kemanakah ayat2 ALlah yg menerangkan bahwa ALlah di arsy??
itu dasar aqidah lo..hati2..
lihat hadits ini..
Sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada seorang budak wanita: “Di mana Allah?” Wanita itu menjawab: “Di atas langit.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya lagi: “Siapa saya?” Wanita itu menjawab: “Muhammad Rasulullah.” Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada pemiliknya: “Merdekakanlah dia sebab dia SEORANG YANG BERIMAN.